梁从诫
■ 视点
只要你不被自私隔绝，愿意让自我成为公众的一部分，每一个人都可以是梁从诫，每一个机构都可以成为“自然之友”。
10月28日下午，自然之友创始人之一梁从诫寂然病逝。消息传得很快又传得很慢，知道的人为之悲伤不已，不知道的人仍旧不知道。
梁从诫的这一生，是追求知识分子良知的一生；尤其是在1994年后，他的整个生命，都在为阻止环境苦难的续发而倾尽其心力与血汗，他在努力给更多的知识分子作出表率，希望“身负知识权力”的人，能成为公众信任的人，替公众请命的人，为公众献身的人。
每个人的心都敏感，都能感知社会的苦难；每个人的眼睛都锐利，都能发现自然的苦难。发现这些苦难，并把苦难的真相散播于众，进而让有心为之的人，能“起而行之”，为缓解苦难、阻止苦难、追求美好而赴汤蹈火，是知识分子的重要责任之一。
1994年，应当说，是在1993年，甚至可以推得更早，当梁从诫与其他几位知识分子，一起创办民间环保组织“自然之友”时，整个中国社会的环保愿望得到了极好的寄托。10多年过去，公众参与环境保护，已渐渐形成“社会共识”；一小群人的想法成了全社会的共同想法，一两个组织的行动，正成为每个角落都在发生的行动。每一个人都开始相信，只要你真心实意，愿意把自然的苦难，当成自身的苦难，愿意把社会的苦难，当成自身的苦难，保护环境就成了每一个人都可以身体力行之事。
在很长时间内，梁从诫曾是历史学家、出版社编辑。然而，“自然之友”成立后，他辞掉了公职，抛弃了待遇，甚至可能忘记了“所学专业”。而就是在这时，他慢慢完成了知识分子的精神升华，从小我走向大我，从大我走向无我。一个人，只有进入无我的状态，他身上的所有思想与智慧，才会得到正向的发挥，成为社会苦难的解除器之一。
梁从诫的一生，又“薪火续传”着其祖父梁启超、父亲梁思成“我不入地狱，谁入地狱”的生命主旋律。他们的生命似乎只为时代而生，只为奔向社会苦难而去。放眼过去的一百多年，梁氏家族的数代知识分子于中国的贡献，有着特殊的意义与价值，他们能把生命能量，暖化冰冷者，活化死寂者，热化悲观者，激化漠视者，转化围观者，度化邪恶者。他们用简单却又坚实的生命轨迹，一次次证解着知识分子的人生方程式。
只要你不被自私隔绝，不被汹涌的私欲裹挟，愿意让自我成为公众的一部分，不在于你是不是知识分子，每一个人都可以是梁从诫，每一个机构都可以成为“自然之友”，替“无告的自然”代言。
□冯永锋(媒体人)
梁从诫
■ 视点
只要你不被自私隔绝，愿意让自我成为公众的一部分，每一个人都可以是梁从诫，每一个机构都可以成为“自然之友”。
10月28日下午，自然之友创始人之一梁从诫寂然病逝。消息传得很快又传得很慢，知道的人为之悲伤不已，不知道的人仍旧不知道。
梁从诫的这一生，是追求知识分子良知的一生；尤其是在1994年后，他的整个生命，都在为阻止环境苦难的续发而倾尽其心力与血汗，他在努力给更多的知识分子作出表率，希望“身负知识权力”的人，能成为公众信任的人，替公众请命的人，为公众献身的人。
每个人的心都敏感，都能感知社会的苦难；每个人的眼睛都锐利，都能发现自然的苦难。发现这些苦难，并把苦难的真相散播于众，进而让有心为之的人，能“起而行之”，为缓解苦难、阻止苦难、追求美好而赴汤蹈火，是知识分子的重要责任之一。
1994年，应当说，是在1993年，甚至可以推得更早，当梁从诫与其他几位知识分子，一起创办民间环保组织“自然之友”时，整个中国社会的环保愿望得到了极好的寄托。10多年过去，公众参与环境保护，已渐渐形成“社会共识”；一小群人的想法成了全社会的共同想法，一两个组织的行动，正成为每个角落都在发生的行动。每一个人都开始相信，只要你真心实意，愿意把自然的苦难，当成自身的苦难，愿意把社会的苦难，当成自身的苦难，保护环境就成了每一个人都可以身体力行之事。
在很长时间内，梁从诫曾是历史学家、出版社编辑。然而，“自然之友”成立后，他辞掉了公职，抛弃了待遇，甚至可能忘记了“所学专业”。而就是在这时，他慢慢完成了知识分子的精神升华，从小我走向大我，从大我走向无我。一个人，只有进入无我的状态，他身上的所有思想与智慧，才会得到正向的发挥，成为社会苦难的解除器之一。
梁从诫的一生，又“薪火续传”着其祖父梁启超、父亲梁思成“我不入地狱，谁入地狱”的生命主旋律。他们的生命似乎只为时代而生，只为奔向社会苦难而去。放眼过去的一百多年，梁氏家族的数代知识分子于中国的贡献，有着特殊的意义与价值，他们能把生命能量，暖化冰冷者，活化死寂者，热化悲观者，激化漠视者，转化围观者，度化邪恶者。他们用简单却又坚实的生命轨迹，一次次证解着知识分子的人生方程式。
只要你不被自私隔绝，不被汹涌的私欲裹挟，愿意让自我成为公众的一部分，不在于你是不是知识分子，每一个人都可以是梁从诫，每一个机构都可以成为“自然之友”，替“无告的自然”代言。
□冯永锋(媒体人)
